サージカルフェイスマスクは私たちの時代の象徴になりました--antiCovid19

サージカルフェイスマスクは、私たちの時代の象徴となっています。

現在の混乱と恐怖の象徴があるとすれば、 新型コロナウイルス、サージカルフェイスマスクです。歴史を振り返るとき 2020年のパンデミック、口と鼻を隠し、みんなを銃口のあるペリカンに変える白またはベビーブルーの長方形が私たちの目に見えるものになります。

マスクは、感染が確認された直後に、最初はマスクがすでに一般的であったアジアで、次にヨーロッパで出現し始めました。最近はどこにでもあります。（そしてどこにもありません— 深刻なフェイスマスク不足）。

現在、マスクをかぶった人々の写真は、フロントページやソーシャルメディアで、ウイルスに関するほぼすべてのニュース記事を示しています。結局のところ、伝染自体は無形です。硬い表面にとどまっている微細な有機体が、感染した個人からの水滴の中で空気中を伝染します。見えません。

手指消毒剤や消毒用ワイプのボトル以上に、マスクはウイルスのアバターになっています。私たちの迫り来る恐怖、隠れたいという願望、自分自身を守ることができないという願望、そして行動を起こすように見える何かをしたいという願望の略記。

これは、1890年代半ばに作成されて以来、さまざまな文化や私たちの暗黙のコミュニケーション形態で特大の役割を果たしてきたオブジェクト（アクセサリ？）の最新のイテレーションにすぎません。フェイスマスク—目隠しの種類やマイケルマイヤーズの種類とは対照的に、口と鼻を覆う種類—どちらも独自の歴史と一連の関連性を持っています—長い間、不名誉なシンボルでした。

それらは、病気や汚染からの安全と保護を表しています。連帯; 抗議する; 人種差別; ファッショントレンド; そして今、パンデミック。彼らはそうだった、と言った クリストス・リンテリス、スコットランドのセントアンドリュース大学の医療人類学者、「隠れているだけでなく、コミュニケーションもしている何か」のしるし。それは「興味深い弁証法であり、文脈に大きく依存している」と彼は述べた。

ストラップで留められているガーゼの本質的な意味はどのようになっているのでしょうか。

パートI：健康

によると "手術用フェイスマスクの歴史：神話、マスク、そしてその背後にある男性と女性」、ジョンL.スプーナーによると、フェイスマスクは、19世紀の終わりに最初に登場し、空中の細菌が開放創に侵入するのを防ぐために、手術中に医師が着用する保護手段として使用されました。

その後、1910年に中国当局によって肺ペストの蔓延を防ぐために採用され、リンテリス氏は「医療の現代性を象徴するようになった」と述べた。彼らには、細菌を阻止することと、人々を科学的志向の市民に変えることの両方の二重の機能がありました。」

8年後、スペイン風邪に対する保護として広く採用されたとき、それらは世界的な現象になりました。

「マスクを身に着けたファッショナブルな服装の人々の絵にマスクを見ることができます」とリンテリス氏は言いました。「人生の一部としてマスクが広く受け入れられました。」マスクの使用は第一次世界大戦後に後退しましたが、マスクは「共産主義の公衆衛生キャンペーンにおいてさえ」地域社会と市民の意識のケアを象徴する中国で人気がありました、とリンテリス氏は言いました。

その後、2002年に始まったSARSの流行と、「健康意識と市民の義務」のしるしとして、中国、香港、東アジアと東南アジアのほとんど、そして一般の人々の心にマスクが復活しました。隣人にくしゃみをしないようにマスクを着用するのはとても礼儀正しいことです。

同時に、環境劣化、汚染、大気質の認識が話題になっているため、マスクは別の役割を果たしました。ムンバイなどの都市だけでなく、都市中心部のエアフィルターや気候危機の前兆としての役割を果たしました。 、北京、東京、メキシコシティだけでなく、最近ではオーストラリアでのブッシュ火災の際にも。

「私が楽しんだファッショナブルなディストピアを受け入れるという、ある種の 『ブレードランナー』のような感覚があります」と、ある若いオーストラリア人は 保護者 彼がフェイスマスクを採用した理由について。

パートII：ファッションと政治

ファッションが注目したのも不思議ではありません—アイデンティティを示すアイテムに関しては、ファッションは常にそうです—そして機会を感知することはそれに会うために上昇しました。

Qiaodan Yin PengSportswearコレクションは 滑走路のフェイスマスク 2014年のチャイナファッションウィークで。パリでショーを行う中国人デザイナーのマーシャマは、2015年春のショーでスワロフスキーをちりばめたルックを披露しました。

マスクは、着用を始めたラッパーのエイリオとマテオボウルズ（アヨ＆テオ）によって、創造的なアイデンティティの表現として採用されました。人々は顔の表情をからかっていたため、ビルボードに語りました。すぐに彼らは彼らの署名のアクセサリーになりました。

フューチャーと彼の娘は、「マスクオフ」のパフォーマンスのプロモーションとして、2017年のBETアワードに合わせた精巧な宝石をちりばめたルックスを身に着けていました。ヤング・サグのスタイリストであるゾーイ・デュプリーは、スタイルを洗礼しました 「スモッグクチュール。」

過去3年間で、Off-White、Palm Angels、Bathing Ape、Fendiなどのブランドがデザイナーフェイスマスクを提供してきました。グッチは、ビリー・アイリッシュが彼女のすべての人と一緒に着用するために1つを作りました-彼女の体は彼女自身のものであるという彼女のメッセージの一部として、彼女の目だけのために、グラミー賞を見てください。

1か月も経たないうちに、有名人やモデルがソーシャルメディアに自分撮りをマスクで投稿し始めました。ほとんどの場合、飛行機からだけでなく、通りからもです。ベラ・ハディッドがミラノを出発し、フェドーラ、スカーフ、サージカルフェイスマスクを着用しました。パリに向かう途中、黒いネメン×アイリナムの呼吸用マスクを身に着けたグウィネス・パルトロウがいました。

ファッションショーではマスクが配られました。時々ゲストは特別な、カスタマイズされたスタイルを身に着けていました。シャネルの誰かが椿を彼女につけました。フェンディでは、ダブルFがありました。

今日はのページとページがあります Etsyのフェイスマスク。それらのほとんどは、子犬の犬、ワンダーウーマン、スターウォーズ、レインボー、その他のデザインで飾られたストラップ付きの単純な生地で、$ 6.99から約$ 40の範囲です。それらは非常に一般的になり、2019年に NSS、イタリアのデジタルzineは、それらを「21世紀の実用性とクールさの両方の点で、真になくてはならないアクセサリー」と表現しました。

最近では、香港の民主化反対運動中に、フェイスマスク（特に黒いフェイスマスク）が政治的声明として、また監視カメラから身元を偽装するためのツールとして着用されました。それらは非常に人気があり、政府はそれらを禁止しようと試み、すぐに反乱の象徴にまで高めました。

しかし、マスクはアジアの文化に非常に組み込まれているため、特に中国で最初に特定されたコロナウイルスがどのように始まったかについての非難ゲーム中に、人種差別の省略形にもなりました。（（ニューヨークタイムズは、他の報道機関とともに、ニューヨークでの発生に関する記事でフェイスマスクにアジア人の写真を使用したときにステレオタイプを犯したと非難されました。絵が変わりました。）

今では「彼らは緋色の手紙のように感じます」とファッションレポーターのコニー・ワンは次のように書いています。 リファインリー29。アメリカ人とヨーロッパ人にとって、それらは他者性と責任のしるしであると同時に、暗黙の告発である可能性があります。

私たちの周りのマスク

私たちが人間の顔とその表現に非常に多くの意味を与えていることもあり、それを覆い、最も裸で、アクセスしやすい、自分の一部を隠すことは、私たちの周りの人々を深く不安にさせ、疎外する可能性があります。

目が魂への窓であり、何とか何とか何とか何とかについては常に多くのことが作られていますが、口は感情へのガイドと同じくらい重要です。それは私たちがお互いの気持ちを読む方法の一部です。叱責のように感じることができることを曖昧にすること。

「マスクはあなたと世界の間に障壁を作ります」と、環境問題やアップサイクリングによく取り組む若いフランス人デザイナー、Marine Serreは言いました。彼女はサイクリストであるため、2019年に汚染防止フェイスマスクの提供を開始しました。「それはあなたを守りますが、それはまたあなたが誰かに近づくことができないことを意味します。」

セレさんは、2月末のパリファッションウィークでスウェーデンの会社アイリナムと共同で見せたマスクを制作しています。（サンフランシスコのVogmask、イギリスのCambridge Mask Co.、オーストラリアのAusAirなど、消費者の需要を満たすために、近年、多くの特殊マスクメーカーが誕生しました。）そして、Serre氏は、ウイルス保護のためにそれらを推奨していませんが、彼女はレセプションの変化に気づきました。